Home


Scroll down to  Read in Malayalam 

മലയാളത്തില്‍ വായിക്കുവാന്‍ താഴേക്ക് സ്ക്രോള്‍ ചെയ്യുക


Welcome to Dhyanavidya Web School

This is a web school setup with the intention of imparting basic comprehensive knowledge about the principles and practice of meditation. If you are serious about learning mediation from scratch, you can start here. If you are already a meditator, you can still benefit from this website by developing an understanding of the bigger background-picture that is common to all system of meditations. We endeavour to teach meditation through a series of simple lessons so that a serious student can start practising meditation in a short span of time.

Meditation is both an art and a science at the same time. Like in the case of all forms of art, perfection and mastery come from practice and practice alone. A sound understanding of the principles behind the practice, no doubt, will have a synergistic effect on the practice. Then the student will be able to commence the practice of meditation on a sound footing.

Meditation is NOT a religious practice. Just as water quenches the thirst of everyone, food alleviates hunger for everyone, paracetamol heals headache for everyone, Meditation works for everyone regardless of caste, creed, religious beliefs, skin tone or gender.

Here are some of the quotes on meditation that have come down to us from the distant past to present times.

“Our neurological findings have shown that different types of meditations and prayer affect different parts of the brain in different ways, and each one appears to have a beneficial effect on our neurological functioning and physical and emotional health. Some techniques increase blood flow to the frontal, parietal, temporal, and limbic areas of the brain, while others decrease metabolic activity in these areas. Intensive meditation may also trigger an unusual form of neural activity – deafferentation – in which one part of the brain ignores the information being sent to it by other parts. When this happens, we radically alter our everyday perception of the world.

By manipulating our breath, body, awareness, feelings, and thoughts, we can decrease tension and stress. We can evoke or suppress specific emotions and focus our thoughts on ways that biologically influence other parts of the brain. From a neuroscientific perspective, this is astonishing because it upsets the traditional view that we cannot voluntarily influence nonconscious areas of the brain. Only human beings can think themselves into happiness or despair, without any influence from the outside world. Thus, the more we engage in spiritual practices, the more control we gain over our body, mind and fate” (Taken from the book “How GOD Changes Your Brain – Breakthrough Findings from a Leading Neuroscientist” , written by Andrew Newberg, M.D. and Mark Robert Waldman, published by Ballantine Books, New York (2009))

“If every eight years old in the world is taught meditation, we will eliminate violence from the world within one generation” – Dalai Lama (born in AD 1935)

“yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ” (Yoga is the neutralization of the whirlpools of the mind-stuff” – Patanjali in Yoga Sutra (Circa B.C.E 200)

“Let go of your mind, and then be mindful; close your ears and listen” – Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī (AD 1207-1273)

Even a little practice of meditation will free one from dire fears and colossal sufferings. —Bhagavad Gita

“A Meditation is well done, if all you did was fight distraction” -St.Teresa of Avila (AD 1515 – 1582)

“Practice Meditation.You will find that you are carrying within your heart, a portable paradise: – Yogananda Paramahansa (AD 1893 – 1952)

“Yes, there is a Nirvanah; it is leading your sheep to a green pasture, and in putting your child to sleep, and in writing the last line of your poem.” – Khalil Gibran (AD 1883-1931)

“Most people live on the surface of life. But it is by deep-sea diving in the ocean of thought that you receive the pearls of knowledge” – Yogananda Pramahansa (AD 1893 – 1952)

“If you wonder what you were doing in the past, look at your body; to know what will happen to you in the future, look at your mind” – Dalai Lama (Born in AD 1935)

“Meditation is just to be, not doing anything – no action, no thought, no emotion. You just are. And it is a sheer delight. From where does this delight come when you are not doing anything? It comes from nowhere, or, it comes from everywhere. It is uncaused because the existence is made of the stuff called joy. It needs no cause, no reason. If you are unhappy you have a reason to be unhappy; if you are happy you are simply happy – there is no reason for it. Your mind tries to find a reason because it cannot believe in the uncaused, because it cannot control the uncaused – with the uncaused the mind simply becomes impotent. So the mind goes on finding some reason or other. But I would like to tell you that whenever you are happy, you are happy for no reason at all, whenever you are unhappy, you have some reason to be unhappy – because happiness is just the stuff you are made of. It is your very being, it is your innermost core. Joy is your innermost core.” – Osho (AD 1931-1990)

“Let your eyes be turned to him and you will have light” – (King David (BCE 907-837) in Torah, Psalms 34:5 )

“We can actually accelerate the process through meditation, through the ability to find stillness through loving actions, through compassion and sharing, through understanding the nature of the creative process in the universe and having a sense of connection to it. So, that’s conscious evolution”. – Deepak Chopra (Born in 1946)


ധ്യാന വിദ്യാലയത്തിലേക്ക് സ്വാഗതം.

ധ്യാന വിദ്യയെ സംബന്ധിച്ച അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളും അറിവും പരിശീലനവും നല്‍കാന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഈ വെബ്‌ വിദ്യാലയം രൂപീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ധ്യാനത്തെ കുറിച്ചു ആദ്യം മുതലേ പഠിക്കണം എന്ന് നിങ്ങള്‍ ഗൗരവമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍, ആ പഠനം ഇവിടെ തുടങ്ങാം. നിങ്ങള്‍ ഇതിനകം തന്നെ ധ്യാനം ചെയ്യുന്ന ഒരാള്‍ ആണെങ്കില്‍ കൂടി, ഈ വെബ്സൈറ്റ് നിങ്ങള്‍ക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യും. എല്ലാ ധ്യാന സമ്പ്രദായങ്ങള്‍ക്കും പൊതുവായ ഒരു വലിയ പശ്ചാത്തല ചിത്രം ഉണ്ട് ; അത് നിങ്ങള്‍ക്ക് ഇതിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുവാന്‍ കഴിയും. ഗൗരവമായി പഠിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വിദ്യാര്‍ത്ഥിക്ക് വളരെ കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളില്‍ ധ്യാന പരിശീലനം ആരംഭിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന വിധത്തില്‍ ലളിതമായ പാഠ പരമ്പരകളിലൂടെ ധ്യാനം പഠിപ്പിക്കുവാനാണ് ഞങ്ങള്‍ ഇവിടെ പരിശ്രമിക്കുന്നത്.

ധ്യാനം എന്നത് ഒരേ സമയം ഒരു കലയും ഒരു ശാസ്ത്രവും ആണ്. എല്ലാ കലാ രംഗത്തും എന്നപോലെ, ധ്യാനത്തിലും പൂര്‍ണ്ണതയും നൈപുണ്യവും കൈവരുന്നത് പരിശീലനത്തില്‍ നിന്നും, കൂടുതല്‍ കൂടുതല്‍ പരിശീലനത്തില്‍ നിന്നും മാത്രമാണ്. പരിശീലനത്തിന് ഉപോത്ബലകമായി അതിന് പുറകില്‍, എന്താണോ പരിശീലിക്കുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അടിയുറച്ച തത്വബോധം കൂടി ഉണ്ടെങ്കില്‍, അതൊരു സംയോഗകര്‍മ്മമായി ഭവിക്കും എന്നതിന് സംശയമില്ല. അങ്ങിനെ എങ്കില്‍, ഒരു വിദ്യാര്‍ത്ഥിക്ക് തന്‍റെ പരിശീലനം ഉറച്ച കാല്‍ വൈപ്പുകളോടെ സമാരംഭിക്കാന്‍ കഴിയും

ധ്യാനം എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു മതപരമായ ചടങ്ങല്ല. ജലം എല്ലാവര്‍ക്കും ദാഹം ശമിപ്പിക്കുന്നതു പോലെ, ആഹാരം എല്ലാവരിലും വിശപ്പകറ്റുന്നതു പോലെ, പാരാസെറ്റാമോള്‍ എല്ലാവരിലും തലവേദന കുറയ്ക്കുന്നതു പോലെ, ധ്യാനവും, ജാതി മത വിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കും, ശരീരത്തിന്‍റെ നിറ ഭേദങ്ങള്‍ക്കും അതീതമായി എല്ലാവരിലും ഫലവത്തായി പ്രവര്‍ത്തിക്കും.

അതിവിദൂരമായ പഴയ കാലം മുതല്‍ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടം വരെ ഉള്ള കാലയളവില്‍ , ധ്യാനത്തെ കുറിച്ച് നമുക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ചില ഉദ്ധരണികള്‍, ഇതാ ഇവിടെ കൊടുക്കുന്നു.

“ഞങ്ങളുടെ നാഡീശാസ്‌ത്ര പഠനങ്ങള്‍ അനുസരിച്ച്, ഭിന്നങ്ങളായ ധ്യാന രീതികള്‍ അല്ലെങ്കില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥനാ രീതികള്‍ മസ്തിഷ്കത്തിന്‍റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളെ വിവിധ രീതികളില്‍ ആണ് സ്വാധീനിക്കുന്നത്. അവ ഓരോന്നും നാഡികളുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളേയും, ശാരീരികവും, വൈകാരികവും ആയ ആരോഗ്യത്തേയും ഗുണകരമായ വിധത്തില്‍ ആണ് ബാധിക്കുന്നത് എന്നാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടി വരുന്നത്. ചില സമ്പ്രദായം മസ്തിഷ്കത്തിന്‍റെ ഫ്രോണ്‍ടല്‍, പരൈറ്റല്‍, ടെമ്പോറല്‍, ലിംബിക് തുടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങലേക്ക് ഉള്ള രക്ത ഓട്ടം വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുമ്പോള്‍, മറ്റു ചിലവ ഈ ഭാഗങ്ങളിലെ മെറ്റാബോളിക് പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ കുറക്കുന്നു. തീവ്രമായ ധ്യാനം, പലപ്പോഴും വളരെ അസാധാരണമായ ഒരു മസ്തിഷ്ക പ്രവര്‍ത്തനത്തിന് – ഡിയാഫെറന്‍ടേഷന്‍ എന്ന് പറയും – തുടക്കം കുറിക്കുന്നു. മസ്തിഷ്കത്തിന്‍റെ ഒരു ഭാഗം, മറ്റു ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന വിവരണങ്ങള്‍ ഗൗനിക്കാതിരിക്കുകയാണ് ഇവിടെ ചെയ്യുന്നത്. ഇത് സംഭവിക്കുമ്പോള്‍, നിത്യജീവിതത്തിലെ നമ്മുടെ അവബോധം ഗണ്യമായ രീതിയില്‍ മാറി മറയുന്നു.

കൌശല പൂര്‍വ്വം നമ്മുടെ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം, ശരീരം, അവബോധം, വികാരങ്ങള്‍, ചിന്തകള്‍ എന്നിവയെ കൈകാര്യം ചെയ്താല്‍ , സംഘര്‍ഷങ്ങളും പിരിമുറുക്കങ്ങളും കുറയും. നമുക്ക് വികാരങ്ങളെ ഉണര്‍ത്താനോ, അടിച്ചമര്‍ത്താനോ കഴിയും. അതുപോലെ തന്നെ, മസ്തിഷ്കത്തിന്‍റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളെ ശാരീരികമായി സ്വാധീനിക്കുന്ന വിധത്തില്‍, നമ്മുടെ ചിന്തകളെ, കേന്ദ്രീകരിക്കാന്‍ നമുക്ക് കഴിയും. നാഡീശാസ്‌ത്രത്തിന്‍റെ വീക്ഷണത്തില്‍ നിന്ന് നോക്കിയാല്‍, ഇത് വളരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നാണ്. കാരണം, സ്വന്തം ഇച്ഛ കൊണ്ട് മസ്തിഷ്കത്തിന്‍റെ സചേതനമല്ലാത്ത ഭാഗങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുവാന്‍ കഴിയുകയില്ല എന്ന പരമ്പരാഗതമായ വീക്ഷണത്തെ തകിടം മരിക്കുന്ന ഒന്നാണ് അത്. മനുഷ്യര്‍ക്കു മാത്രമേ ബാഹ്യമായ സ്വാധീനമില്ലാതെ തന്‍റെ ചിന്തകള്‍ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ട് സ്വയം സന്തോഷവാന്‍ ആകുവാനോ, നിരാശനാകുവാനോ ഉള്ള കഴിവുള്ളൂ. അങ്ങിനെ, ആത്മീയമായ പരിശീലനങ്ങളില്‍ കൂടുതല്‍ വ്യാപ്രുതരാവുന്നതോടെ നമ്മുടെ ശരീരത്തിനും, മനസ്സിനും വിധിനിര്‍ണ്ണായങ്ങള്‍ക്കും മേല്‍ നമുക്ക് ഒരു നിയന്ത്രണം കൈ വരുന്നു.” (ആന്‍ഡ്ര്യൂ ന്യൂബെര്‍ഗ് എം ഡി യും, മാര്‍ക്ക് റോബര്‍ട്ട് വാല്‍ഡമാനും ചേര്‍ന്ന് 2009 ല്‍ എഴുതി, ന്യൂയോര്‍ക്കിലെ ബല്ലാന്‍ടൈന്‍ ബുക്സ് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ “ഹൌ ഗോഡ് ചേന്‍ജസ് യുവര്‍ ബ്രയിന്‍ – ബ്രേക് ത്രൂ ഫൈന്‍ഡിങ്ങ്സ് ഫ്രം എ ന്യൂറോസയന്റിസ്റ്റ്” എന്ന ഗ്രന്ഥത്തില്‍ നിന്നും എടുത്തത്. )

“ലോകത്തിലെ എല്ലാ എട്ടു വയസ്സുകാരേയും ധ്യാനം പഠിപ്പിച്ചാല്‍, ഒരൊറ്റ തലമുറ കൊണ്ട് ലോകത്ത് നിന്നും അക്രമം തുടച്ചു നീക്കാന്‍ നമുക്ക് കഴിയും” – ദലൈലാമ ക്രിസ്തു വര്‍ഷം 1935-ല്‍ ജനിച്ചു)

“യോഗസ്‌ ചിത്ത വൃത്തി നിരോധ::” (യോഗ എന്നാല്‍ ചിത്തവൃത്തികളുടെ നീര്‍ ചുഴികളെ നിര്‍വീര്യമാക്കലാണ്” – പതാഞ്ജലി, യോഗ സൂത്രയില്‍. (ഉദ്ദേശ്യം ക്രിസ്തുവിന് 200 വര്‍ഷം മുന്‍പ്)

“മനസ്സിനെ വിട്ടു കളഞ്ഞേക്കൂ, എന്നിട്ട് ജാഗ്രതയോടെ ഇരിക്കൂ; ചെവികള്‍ അടച്ച് പിടിച്ച് കേള്‍ക്കൂ” – ജലാലുദ്ദീന്‍ മുഹമ്മദ്‌ റൂമി (ക്രി.വ. 1207-1273)

ധ്യാനം അല്പമായെങ്കില്‍ പോലും അഭ്യസിച്ചാല്‍, ഭീതി ദായകങ്ങള്‍ ആയ പടുകൂറ്റന്‍ പീഡാനുഭവങ്ങളില്‍ നിന്നും മുക്തി നേടാനാകും. – ഭഗവത് ഗീത

“ശ്രദ്ധ പതറിപ്പോകാതിരിക്കാനുള്ള ശ്രമം മാത്രമേ നിങ്ങള്‍ ചെയ്തുള്ളൂ എങ്കില്‍ പോലും, അത് നന്നായി ചെയ്ത ധ്യാനം തന്നെ ആണ്” – ആവിലയിലെ പരിശുദ്ധ തെരേസ (ക്രി.വ. 1515-1582)

“ധ്യാനം പരിശീലിക്കൂ. കൊണ്ടുനടക്കാവുന്ന ഒരു സ്വര്‍ഗ്ഗം നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തില്‍ വഹിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് മനസ്സിലാകും” – യോഗാനന്ദ പരമഹംസ (ക്രി.വ. 1893-1952)

“അതേ. നിര്‍വാണം എന്ന ഒന്നുണ്ട്; അത് നിങ്ങളുടെ ആടുകളെ പുല്ലു നിറഞ്ഞ മേച്ചില്‍പ്പുറങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ കുഞ്ഞിനെ കിടത്തി ഉറക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ കവിതയിലെ അവസാന വരിയും എഴുതുന്നു” – ഖലീല്‍ ജിബ്രാന്‍ (ക്രി.വ. 1883-1931)

“മിക്കവരും ജീവിതത്തിന്‍റെ പ്രതലങ്ങളില്‍ മാത്രം വസിക്കുന്നവരാണ്. പക്ഷേ, ചിന്താ സാഗരത്തിന്‍റെ ആഴക്കടലില്‍ മുങ്ങുന്നവര്‍ക്ക് മാത്രം ആണ് ജ്ഞാനത്തിന്‍റെ മുത്തുകള്‍ ലഭിക്കുന്നത്” – യോഗാനന്ദ പരമഹംസ (ക്രി.വ. 1893-1952)

“നിങ്ങളുടെ ഭൂത കാലത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ എന്താണ് ചെയ്തിരുന്നത് എന്നറിയണം എങ്കില്‍, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലേക്ക് നോക്കൂ; ഭാവിയില്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നറിയണമെങ്കില്‍, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലേക്ക് നോക്കൂ” – ദലൈലാമ ക്രിസ്തു വര്‍ഷം 1935-ല്‍ ജനിച്ചു)

“ധ്യാനം എന്നാല്‍ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുക എന്നല്ല. വെറുതെ നിങ്ങളായി തന്നെ ഇരിക്കുക എന്നാണ് – ഒരു പ്രവൃത്തിയും ഇല്ല, ഒരു ചിന്തയും ഇല്ല, ഒരു വികാരവും ഇല്ല. വെറും നിങ്ങള്‍. അത് ശുദ്ധമായ ആനന്ദമാണ്. നിങ്ങള്‍ ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുമ്പോള്‍ എവിടെ നിന്നും ആണ് ഈ ആനന്ദം വന്നു ചേരുന്നത്? അത് എങ്ങു നിന്നും വരുന്നതല്ല. അല്ലെങ്കില്‍, അത് എല്ലായിടത്തു നിന്നും വരുന്നതാണ്. അത് അകാരണമായി ഉണ്ടായതാണ്, കാരണം, ആനന്ദം എന്ന വസ്തു ഉപയോഗിച്ചാണ് സൃഷ്ടി ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത്. അതിന് ഒരു ഹേതു ആവശ്യമില്ല, ഒരു കാരണം ആവശ്യമില്ല. നിങ്ങള്‍ അസന്തുഷ്ടന്‍ ആണെങ്കില്‍, സന്തുഷ്ടന്‍ ആകുവാന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു കാരണം ഉണ്ട്; നിങ്ങള്‍ സന്തുഷ്ടന്‍ ആണെങ്കില്‍, നിങ്ങള്‍ വെറുതേ സന്തുഷ്ടന്‍ ആണ് – അതിന് ഒരു കാരണം ഇല്ല. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ഒരു കാരണം കണ്ടു പിടിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു. കാരണം, കാരണമില്ലാതെ ഉണ്ടാകുന്ന ഒന്നിനെ അതിന് വിശ്വസിക്കാന്‍ ആകുന്നില്ല, കാരണമില്ലാത്ത ഒന്നിനെ അതിന് നിയന്ത്രിക്കാന്‍ ആകുന്നില്ല – കാരണമില്ലാത്ത ഒന്നിന് മുന്‍പില്‍ മനസ്സു ഷണ്ഡന്‍ ആയിമാറുന്നു. അതുകൊണ്ട് മനസ്സ് ഒരു കാരണം അല്ലെങ്കില്‍ മറ്റൊരു കാരണം കണ്ടെത്തിക്കൊണ്ടേ ഇരിക്കുന്നു. പക്ഷേ ഒരു കാര്യം ഞാന്‍ നിങ്ങളോട് പറയാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങള്‍ സന്തോഷവാനായി ഇരിക്കുമ്പോള്‍, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു കാരണം ഒന്നും അതിനില്ല. നിങ്ങള്‍ അസന്തുഷ്ടനായി ഇരിക്കുമ്പോള്‍, നിങ്ങളുടെ അസന്തുഷ്ടിക്ക് ഒരു കാരണം ഉണ്ടാകും – കാരണം, സന്തോഷം എന്നത് നിങ്ങളെ നിര്‍മ്മിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തു തന്നെ ആണ്, നിങ്ങളുടെ ഉള്‍ക്കാമ്പ്‌ ആണത്. ആനന്ദം എന്നത് ആണ് നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ഉള്ളിലുള്ള സത്ത” – ഓഷോ (ക്രി.വ. 1931-1990)

“നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകള്‍ അവനിലേക്ക്‌ തിരിയിട്ടെ. നിങ്ങള്‍ക്ക് പ്രകാശം ലഭിക്കും” (ദാവീദ്‌ രാജാവ്, ടോറയിലെ സ്തോത്രം 34:5 . ക്രി.വ.907-837)

“ധ്യാനത്തിലൂടെ, നിശ്ചലതയില്‍ എത്തിച്ചേരാനുള്ള കഴിവിലൂടെ, സ്നേഹ ഭരിതമായ പ്രവര്‍ത്തികളിലൂടെ, അനുകമ്പയും പങ്കാളിത്വത്തിലും കൂടെ, പ്രപഞ്ചത്തിലെ സര്‍ഗ്ഗാത്മക ശക്തികളുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കി അതുമായി ബന്ധത്തിന്‍റെ ഭാവന കൈ ആളുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള്‍ക്ക് ശരിക്കും ആ പ്രക്രിയ ത്വരിതപ്പെടുത്താന്‍ കഴിയും. അതുകൊണ്ട്, അതാണ്‌ ബോധപൂര്‍വ്വം ഉള്ള പരിണാമം.” – ദീപക്‌ ചോപ്ര (1946 -ല്‍ ജനിച്ചു)

Recent Posts

സമാധി

(യോഗനന്ദ പരമഹംസയുടെ “സമാധി” എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് കവിതയുടെ മലയാള പരിഭാഷ.  മൂല കവിത താഴെ യൂടുബില്‍ കേള്‍ക്കാം)



നിഴലും  വെളിച്ചവും  തന്‍ മൂടുപടം മാറ്റി,

അഴലിന്‍ ബാഷ്പമെല്ലാം ഉയര്‍ന്നകന്നു,

ക്ഷണികമാനന്ദത്തിന്‍ ഉദയങ്ങള്‍ ദൂര യാത്രയായി,

ഇന്ദ്രിയങ്ങള്‍തന്‍  മങ്ങും മരീചിക അഴിഞ്ഞു.

അനുരാഗവിരാഗ, ആരോഗ്യമാനാരോഗ്യ, ജനനമരണ,

ദ്വന്ദ യവനികതന്‍  ഈ പാഴ് നിഴലുകള്‍ മണ്‍മറഞ്ഞു.

അട്ടഹാസച്ചിരിയലകളും, കൊള്ളിവാക്ക്‌ സര്‍പ്പങ്ങളും,  വിഷാദച്ചുഴികളും ,     

അലിയുമീപ്പരമാനന്ദത്തിന്‍ കരകാണാക്കടലില്‍.

നിശ്ചലമായി മായതന്‍ കൊടുംകാറ്റുകള്‍

തീവ്രമാം അന്തര്‍ജ്ഞാനത്തിന്‍ മാന്ത്രിക വടിയാല്‍

പോയ്‌ ഒളിച്ചുനിന്നു പ്രപഞ്ചമാം ഈ മറന്ന സ്വപ്നം

ഇനിയും പടയേറാന്‍ എന്‍റെയീ നവ ദൈവീക ഓര്‍മകള്‍ക്കായി

ജീവിക്കുന്നു ഞാന്‍ പ്രപഞ്ചത്തിന്‍ നിഴലില്ലാതെ

എങ്കിലും ഇല്ലഞാന്‍ അതില്ലാതെ

തിരമാലകളില്ലാതെ കടലുള്ളപോല്‍

കടലില്ലാതെ ശ്വാസമില്ല തിരകള്‍ക്കെന്നപോല്‍

ഇല്ലെനിക്ക് സ്വപ്നമോ ഉണര്‍ച്ചയോ, ഗാഢമാം തുരയ്യയോ

ഇല്ലെനിക്ക് ഇനിമേല്‍, വര്‍ത്ത മാനമോ, ഭൂതമോ, ഭാവിയോ

എന്നും എവിടെയും അനിര്‍ഗളമൊഴുകും എന്‍റെ ഞാന്‍ മാത്രം.

ഗ്രഹങ്ങളും, താരകളും, താരധൂളികളും, ധരണിയും,

അഗ്നിപര്‍വ്വതങ്ങള്‍ തന്‍ അന്ത്യനാളാംവിപത്ത്  വിസ്ഫോടനങ്ങളും,

നിശബ് ദമാം എക്സ്രേ ഹിമാനികളും,  എരിതീ ഋണകണികകളും,

ഭൂത ഭാവി വര്‍ത്തമാന കാല മാനുഷചിന്തകളേവം,

ഓരോ പുല്‍നാമ്പും, ഞാനും, മനുഷ്യ രാശിയും,

പ്രപഞ്ച ധൂളിതന്‍  കണികയോരോന്നും,

കോപം, ലോഭം,നന്മ, തിന്മ,മോക്ഷം

വിഴുങ്ങി ഞാന്‍ സര്‍വ്വതും ദ്രവ്യന്തരം  ചെയ് വൂ

ഞാനെന്‍ സ്വാത്മത്വത്തിന്‍ വിശാലമാം നിണസാഗരത്തില്‍!

ധ്യാനപാനം ചെയ്യും ഈ ആനന്ദത്തില്‍ ധൂമം

അന്ധമാക്കുന്നു എന്നീ കണ്ണുനീര്‍ നയനങ്ങളെ

ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു എന്നീ ദിവ്യാനന്ദത്തിന്‍ തീജ്വാലയായി

ഭുജിക്കുന്നു എന്നീ കണ്ണീര്‍കണികളെ, മെയ്യിനെ സര്‍വ്വതും.

അങ്ങാണ് ഞാന്‍, ഞാന്‍ ആണ് അങ്ങ്,

അറിവും, അറിയുന്നതും, അറിഞ്ഞതും എല്ലാം ഏകം!

പ്രശാന്തം, നിതാന്ത ഹര്‍ഷം, സനാതനം, നിത്യനൂതനം ഈ ശാന്തി!

പ്രതീക്ഷാതീതം,  ഭാവനാതീതം, ആസ്വാദിപ്പൂ ഈ സമാധി ദായ പരമാനന്ദം

അല്ല അബോധമല്ല ഈ നില

മന:പ്പൂര്‍വ്വം മടക്കമില്ലാത്ത മനസ്സിന്‍റെ മയക്കുമരുന്നല്ല ഈ

സമാധി, പക്ഷെ വ്യാപിക്കുന്നു ബോധ മണ്ഡലമെന്‍

നശ്വരം ഈ ഗാത്ര സീമകളെന്‍

അനന്ത വിദൂര സീമകക്കതീതം  

സാക്ഷി നില്‍പ്പൂ പ്രപഞ്ചസാഗരമാം ഞാന്‍

ഈ കൊച്ചു ഞാനെന്ന അഹങ്കാരം എന്നില്‍ പൊങ്ങുതടിയായി.

ഇല്ല ഒരു കുരുവിയും ഒരു തരിമണല്‍ത്തരിയും വീഴുന്നില്ല   ഞാന്‍ കാണാതെ.                 

ശൂന്യാകാശം എന്‍റെ മാനസ സാഗരത്തില്‍ ഒഴുകിനടക്കുന്ന ഹിമപര്‍വതങ്ങളാണ്.

സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സകലതും ഞാന്‍ എന്ന ഭീമാകാരച്ചെപ്പിലാണ്.

അഗാധ സുദീര്‍ഘ ഗുരുദായിയായ ധ്യാനം

നല്‍വൂ  ദിവ്യമായ സമാധി

സഞ്ചരിക്കുന്ന കണികകളുടെ മര്‍മരങ്ങള്‍ കേള്‍ക്കുന്നു,

ഇരുണ്ട ഭൂമി, പര്‍വതങ്ങള്‍, താഴ്വരകള്‍, നോക്കൂ,

ഉരുകിയ ദ്രാവകങ്ങള്‍!

ഒഴുകുന്ന സാഗരങ്ങള്‍, വ്യോമാപടലങ്ങളുടെ നീരാവിയായി മാറുന്നു!

നീരാവിയില്‍ ഓംകാരം അലയടിക്കുന്നു, അവയിലെ മൂടുപടം അത്ഭുതകരമായി മാറുന്നു

സാഗരങ്ങള്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് നില്‍ക്കുന്നു, കണികകള്‍ തിളങ്ങി നില്‍ക്കുന്നു,

പ്രപഞ്ചത്തിന്‍റെ കേളികൊട്ട് അവസാനം കേള്‍ക്കുന്നതു വരെ

സ്ഥൂലമായ പ്രകാശം മറിയുന്നു

പരമാനന്ദത്തിന്‍റെ സര്‍വ്വവ്യാപിയായ  സനാതന രശ്മികളായി.

ആനന്ദത്തില്‍ നിന്നും ഞാന്‍ വന്നു, ആനന്ദത്തിനായി ഞാന്‍ ജീവിക്കുന്നു, വിശുദ്ധമായ ആനന്ദത്തില്‍ ഞാന്‍ അലിയുന്നു.

മനസ്സിന്‍റെ മഹാ സമുദ്രത്തില്‍ , സര്‍വ്വ സൃഷ്ടികളുടെയും അലകള്‍ ഞാന്‍ കുടിക്കുന്നു.

ദ്രവ്യം, ദ്രാവകം, ആവി, പ്രകാശം ഈ നാല് മൂടുപടങ്ങള്‍

ഉയരൂ ശരിയായി.

സര്വ്വതിലും ഉള്ള ഞാന്‍, പരമമായ എന്നില്‍ പ്രവേശിക്കുന്നു

ചഞ്ചലമായ, മങ്ങിക്കത്തുന്ന നശ്വരമായ എന്‍റെ ഓര്‍മകളുടെ നിഴലുകള്‍ എന്നെന്നേക്കുമായി ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു.

കറയില്ലാത്തതാണ് എന്‍റെ മാനസ വ്യോമം, താഴെ, മുന്‍പില്‍, അകലെ മുകളില്‍.

സനാതനവും ഞാനും ഏകക രശ്മിയാണ്

ഞാന്‍, ഒരു ചിരിയുടെ കുഞ്ഞു കുമിള

ഞാന്‍ ആനന്ദത്തിന്‍റെ കടലായി സ്വയം മാറി.

 


 

  1. മനസ്സ് യോഗ ശാസ്ത്രത്തില്‍ Leave a reply
  2. കർമ്മവും പുനർജന്മവും Leave a reply